最新公告

  沒有公告

關鍵字: 百度 站內
今天是:
 
 遂平縣人民政府官網 > 精彩遂平 > 歷史遂平 > 歷史文化 > 正文
 
古老的遂平
錄入:佚名  來源:本站原創   時間:2019/6/19  點擊:154
在河南省中南部,有一個美麗而充滿神奇的地方。

  這就是位于天下之中的遂平縣。

  說她美麗,是這里西枕八百里伏牛山,東靠一望無垠的黃淮大平原,境內有被譽為“華夏盆景、中原獨秀、江北石林”之稱的嵖岈山,汝河、奎旺河如兩條玉帶自西向東橫貫全境。境內環境宜人,景色優美,既有平原,又有山區;既有紅石崖的奇峰異石、丹霞地貌,又有獅象湖的煙波浩淼、湖光倒影;既有龍天溝的飛瀑流泉、層巒疊翠,又有鳳鳴谷的鳥語花香、高山流水,每一處、每一點都讓人流連忘返、魂牽夢繞。

說她神奇,是這里早在7000年前的新石器時期,我們的祖先就在這里勞動生息,給我們留下多處仰韶文化和龍山文化遺址,千百年來,勤勞、勇敢、智慧的遂平人民用自己的雙手在這片神奇的土地上創造出了一個又一個令世人嘆為觀止的奇跡。

 

中國房姓祖居地(一個傳承了4300多年的姓氏)

  [*按:“吾宗得姓,肇自陶唐。堯娶散宜氏女,生子朱,啟明。堯即位,處之丹淵,為諸侯,故曰丹朱。虞舜受禪,封朱於唐,謂之“虞賓”,禮樂加之。嗣徙於房。朱子曰陵,遂以國為氏,世守藩服。(摘自《房氏宗譜》)

  “房“姓,在北宋編印的《百家姓》中列第170位。據上世紀80年代國家所作全國姓氏統計,房姓按人口數列于第199位。目前全國房姓約56萬人(海外也有約4萬,韓國3.5萬,其它地區5000),占全國總人口萬分之四,分布較廣,其中魯晉陜蘇粵5省較多,約占全國房姓人口的百分之七十五。廣東省最多,全省各支房姓約占全國的0.13%。

  民間有"七劉八張十二王,天下無二房"之說,是指劉張王三大姓的外姓來源較多,房姓只有一個來源--堯帝世孫房陵.千百年來,房姓雖不屬大姓,但作為一個有4300年傳承歷史的中華古姓,在中國歷史發展中自有其不可忽視的地位。北宋文學家范仲淹有一首《謁帝堯廟》詩:“千古如天日,巍巍與善功,禹終平洚水,舜亦致薰風。江海生靈外,乾坤揖讓中,鄉人不知此,簫鼓謝年豐。”不光道出了中國古代賢王政治中“禪讓制”的由來與歷史功跡,也從另一個側面指明了天下房姓的由來。 

  "房"姓得姓于約公元前2300年前,是帝堯的后代。帝堯為黃帝五世孫,名放勛。公元前2357年,堯20歲時接替帝嚳當上了中原華夏酋幫的君主,成為中遠古時期部落聯盟首領,并被后人尊為五帝之一。在位98年,卒于辛巳年(公元前2259年),葬于陽城谷林(今山東省定陶縣),享年118歲。帝堯為中華人文開基之祖(中華有文字記載的歷史從堯帝時期開始),其統治時期被稱為"唐堯盛世",并有"堯天舜日"的成語流傳。

帝堯生十子:監明(早夭)、丹朱、開明、啟明、胤明、覺明、臥明、晦明、源明、少康。,丹朱為其"胤嗣子"(嫡長子),出生時全身紅彤彤,因取名"丹朱"(意即"紅上加紅")。丹朱開通聰明,智慧極高,是世界圍棋界始祖,并傳為史上圍棋第一高手,從小極受堯的寵愛。但其個性剛烈,做事堅決有主見,欠和順和政治智慧,被堯視為”不肖乃翁”。在那個天下災難頻仍的年代,堯帝本著"天下者,天下人之天下也"的胸懷,為能有一個帶領大家克服天災的繼任者,重點培養了沉靜內斂并有奇特孝行的舜,并最終把帝位"禪讓"給了舜。此乃“禪讓制”的肇初,也是千秋萬代化家為國"公天下"的典范。

  丹朱公一開始被封于丹水,其封地在今天的河南,據《路史·國名紀丁》載:帝堯崩,有虞氏帝舜封丹朱于房(在今遂平西南四十里的吳房故城),為房侯,“以奉其祀,服其服,禮樂加之,謂之虞賓,天子弗臣……”的記載,說明因"禪讓"之故,帝舜對丹朱及其家族不敢以臣下視之,對房人優禮有加。中國現存最古老的竹簡史書《竹書紀年》則稱“丹諸(朱)辟(避)舜于房”,言丹朱尊父命而讓天下于舜,自己遠避于房地也。

  丹朱嗣子陵,襲封后以封地為姓,史稱房陵,為房氏開姓始祖。其后代遂為房姓。所以史書稱:“堯帝世孫,因邑得姓。” 堯帝被尊為中華房氏血緣始祖,他“其仁如天,其知如神。”“富而不驕,貴而不舒。”“能明馴德,以親九族。”的品德被視為房氏家訓,而其選擇將帝位禪讓給舜的理由“謀事至,而言可績。”(意即考慮事情周密,說到的必定做到。)也同樣被看作治家之訓。

  得姓之后的房人氏族逐漸強大起來,夏、商之時,朝廷亦不敢等閑視之。周朝時周王室與房人曾屢通婚姻。《國語·周語》云:“昔昭王娶于房,曰房后,實有爽德,協于丹朱。丹朱憑身以儀之,生穆王焉。”意思是說,周昭王的妻子房皇后受其始祖丹朱神明的附體,而生下了周穆王。周穆王是周朝比較有名的君王之一,可見房人因始于丹朱可上溯自帝堯,在周時還受到了尊崇。

  丹朱第36代孫房鐘,周昭王時仍襲爵為“房邑侯”,其子房沈。房沈第11代孫為漢司空房植,第12代孫雅于公元前32年(西漢成帝末年)為清河太守(今河北清河縣東), 房氏家族開始定居于此,并繁衍成為望族,由于房姓人最初的郡望——河南房邑在大禹治水期間因洪水損毀。加之隨著戰爭和時代的發展,許多房姓族人也都遷移到別的地方定居,后又因南朝梁武帝時(公元502-557年間)房景伯在清河任過太守,唐朝開國宰相房玄齡也曾任“清河郡”守,并因功畫像上了“凌煙閣”,故此“清河郡”成為房姓人最重要的郡望之一。

  進入當代以后,中華房姓奮發自強,無從獲得家族扶持,僅憑借個人努力,在各個行業都涌現出大量杰出人才,并且大家對姓房都感到極其榮耀,對家族尋根活動普遍支持和積極參與。特別是進入二十一世紀以來,每年都有來自四面八方的房姓族人到遂平尋根問祖、拜謁先人。我們相信:在各地房姓子孫的共同努力下,房氏家族一定能夠再度中興、發揚光大!

 

中國最古老的縣名之一(一個沿用1200多年的名字)

  許多人聽到“遂平”這個名字,都有幾分的好奇:這個地方為什么會有這樣一個名字。

其實,這個地方原來并不叫這個名字,西周時,周王封丹朱后人居地為房國、子爵。春秋后期,房地屬楚,吳王闔閭弟夫概叛逃奔楚,受封于此,因此又被稱為吳房。漢高祖于此置吳房、灈陽二縣。經魏、晉至南北朝劉宋時廢吳房。北魏統一黃河流域,廢灈陽縣改置遂寧、義綏二縣,北齊并義綏入遂寧縣。隋大業二年(公元606年),改遂寧縣為吳房縣。

  要真說到“遂平”名字的由來,這里面還有一個讓人驚心動魄的故事。

  十月初十的古豫州,正是數九寒天的隆冬季節。

  傍晚時分,一場鵝毛大雪紛紛揚揚地下著。

  在嵖岈山下,一隊隊唐兵正往一個名為文城柵的地方集結。

  漫天的風雪中,剛剛集合起來的唐軍又浩浩蕩蕩地從向東進發。隊伍中,一個年輕的將軍,面色凝重,神情鎮定,他就是這支隊伍的主帥——唐州(今河南唐河)等三州節度使李愬。

  夜幕中,唐軍一路奔襲六十里,到達張柴村,將守軍盡數殺凈,迅速占領了村子。軍士們都忙著食干鞴,整羈靮。

  李愬命留五百人鎮之,以斷洄曲及諸道橋梁。然后率其余將士繼續向東進發。諸將問軍隊開往何處,李愬才宣布說,入蔡州直取吳元濟。諸將聞說皆大驚失色,但軍令如山,眾將只得率部向東南方向急進。

此時夜深天寒,風雪大作,旌旗為之破裂,路邊不時看到凍死的人和牲畜,張柴村以東的道路,唐軍無人認識,人人自以為必死無疑,但眾人都畏懼李愬,無人敢于違令。軍士們一個個大氣也不敢出,只顧順著腳印,深一腳淺一腳地向前奔跑,生怕一停下來就會被凍僵。

  半夜里,兵士們踏著厚厚的積雪,連續向東急行軍七十里。終于在拂曉時分到達了目的地——蔡州(今汝南縣城)。

  雞叫頭遍的時候,天蒙蒙亮了,雪也止了。大隊人馬早已趁守軍不備,悄悄地潛入到了城中,經過一天的激戰,到太陽下山的時候,唐軍終于大獲全勝,生擒敵軍最高首腦人物——叛亂的淮西節度使吳元濟。

李愬雪夜入蔡州平定淮西、活捉吳元濟的消息傳出后,使全國各地的藩鎮大為震動,恐懼不安,紛紛表示服從政府。唐代自“安史之亂”以后各地藩鎮擁軍自重、犯上作亂的藩鎮割據的局面因之暫告結束,唐朝又恢復了統一。

  看到這一切,唐憲宗李純龍心大悅,因為李愬的部隊從吳房的文城柵出發的,蔡州平定后,為了紀念這次襲擊戰的輝煌戰果,皇帝取從此出兵,遂平蔡州之義,親自下詔,“改蔡州吳房縣為遂平縣,屬唐州。”(見《舊唐書卷十五》)這些都是這就是中國歷史上赫赫有名的《李愬雪夜入蔡州》的故事,講述的是唐元和十二年即公元817年唐朝李愬奉旨平定淮西節度使吳元濟叛亂的事。在司馬光為帝王所著的《資治通鑒》卷二百四十中對此作了詳細的記載和描述。

  從此,“遂平”這個具有特殊歷史意義的名字就伴隨著這個地方一直沿用至今。唐亡后,五代十國因之(見《舊五代史·郡縣志》),公元960年,趙匡胤奪取后周政權,建立宋朝。置遂平縣隸屬京北西路蔡州,宋神宗七年(1074年)劃全國為二十三路,遂平縣隸京北西路蔡州淮康軍(見《宋史·地理志》)。金皇統元年(1141年)中原淪陷,金仍置遂平縣,地屬南京路蔡州所轄(見《金史·地理志》),泰和八年(1208年)屬蔡州鎮南軍。元置遂平縣屬河南江北行省汝寧府,明屬河南布政使司汝寧府(見《明史·地理志》)。清沿明制。

  1912年,中華民國成立。1913年裁府留道,遂平縣隸屬豫南道。后取消道制,改屬河南行政第八專員公屬。1948年冬,遂平縣解放。1949年元月21日建立遂平縣人民政府,屬信陽地區所轄。1965年改屬駐馬店專員公屬所轄至今。

  由此算起來,“遂平”這個名字已經連續使用了1200多年。一個縣級行政區劃,歷經唐、宋、金、元、明、清和近、現代而一直不撤不改名,這在中國歷史上也是不多見的。

  在革命戰爭年代,劉少奇、李先念等老一輩無產階級革命家曾在遂平領導革命斗爭,遂平人民為中國革命做出了貢獻。新中國成立以來,“遂平”這個閃耀著光輝的名字更是為越來越多的人所熟悉和喜愛。在改造社會、征服自然、發展經濟的偉大斗爭中,遂平人民雖然遇到了“大躍進”等嚴重挫折,但仍然披荊斬棘沿著社會主義道路不斷前進,這里曾誕生了全國第一個人民公社——嵖岈山衛星人民公社,1958年11月3日,偉大領袖毛澤東主席曾親臨遂平視察,在遂平歷史上留下了光輝的一頁。

  遂平人在歷次自然災害面前,不畏縮、不后退,克服困難,艱苦奮斗,把災害減輕到最低限度。“75.8”不可抗拒的特大洪水,夷村莊為平地,化廠礦為廢墟,災害之慘,前所未有。遂平人民以泰山壓頂不彎腰的英雄氣概,自力更生,恢復生產,重建家園。在全國人民的支援下,曾幾何時,又是萬頃沃田,綠浪翻滾,沖走的土坯茅房,換成了洋樓座座。黨的十一屆三中全會,特別是改革開放以來,遂平人民一靠政策、二靠科學,調整產業結構,大力開展招商引資活動,努力改善生產條件,使全縣經濟和社會事業得到了持續、健康、快速、協調發展。在當前全面建設社會主義和諧社會的新形勢下,靠著一往無前的創業精神,一個活力遂平、實力遂平、魅力遂平一定能呈現在世人面前。

 

中國最古老的民樂之一(一個流傳了3000多年的民樂)

  新春時節,在嵖岈山腳下的集會上,人山人海的人群正圍著看一場精彩的表演:場子外圍,有24名精壯的男子,或持鑼、或持镲、或持鈸,在4面黃色龍紋三角牙旗的引導下,閃轉騰挪,展露著各種優美的舞姿;場子正中,只見12名身著彩衣的壯年男子手持直徑近1米的大鐃,隨著一面直徑超過1米的大鼓的節奏,一邊做出各種優美的舞姿,一邊做著各種擊打動作,正擊、悶擊似虎嘯獅吼,閃擊、旋擊如鳳鳴龍吟,耳聽得一陣陣鑼鼓喧天,氣壯山河;眼見得一個個神采飛揚,異彩紛呈,幾十件大小鑼、鼓、鐃、镲相互配合,敲打起舞,場面壯觀、情緒熱烈、氣勢恢宏,忽然,隨著一陣鼓聲,但只見12名持鐃者一齊將手中的二十四面大鐃拋向高空,又同時接住再打,那驚天動地的響聲響徹山鄉,谷鳴峰應,如同炸雷一般,引來周圍觀眾一片叫好之聲。

  這就是被稱為豫南一絕的遂平大銅器表演,2006年,它還被列為河南省第一批非物質文化遺產名錄。

據考證,大銅器是中華民族古樂打擊器的一個分支,其起源可追溯至3000多年前的殷商時期。在遂平當地廣為流傳的一個說法是:古人打仗時,一手持矛,一手拿盾,取勝的一方將士,有以矛敲盾的,有以盾相擊的,有以盾擊地的,以此表達取勝的心情。由此,后來的能工巧匠做成了鐃、镲、鼓等,敲擊為樂。流傳至今,就形成了大銅器表演。

  遂平大銅器屬鬧年鑼鼓,流行于遂平西部及周邊的西平、舞陽等地,這里80%的自然村都曾有其表演隊伍,稍大的村莊還不只一班兩班,在上世紀三十年代,僅分別相距50里上下的玉山、槐樹等三大活動中心,燈節時每晚就分別有100多班表演隊伍在活動。

  大銅器演出人數不限,少者一、二十人,多者幾十、上百人,其規模以鐃數量多少而論,傳統以4—8大扇的銅器隊較普遍,建國后逐漸發展至16大扇、24大扇、32大扇等。1992年,槐樹鄉楊樓大銅器隊集中130人,以80大扇(鐃)、40隊大镲、3面大擂子(鼓)的空前規模,由本村村民楊成任編導兼指揮,別開生面地改邊鼓指揮為小旗指揮,恰當運用現代舞蹈動作,大小方陣有分有合,旋轉流動,氣勢恢宏,憾天動地,帶給觀眾空前強烈的聽覺和視覺效果。

  大銅器演出前,于隊前設各色綢制三角牙旗二十面,旗桿丈許,旗面五尺,排列左右;起舞時,火銃轟鳴,鞭炮不斷,余者,鼓、鑼、鐃、鈸、镲各持一色,隨著鑼鼓節奏的疏密,力度強弱,走出不同舞步,變換各種畫面,高潮時拋槌、舉鑼、飛镲、揚鈸,其舞姿古樸典雅、粗獷奔放,氣勢恢宏,又因其音色宏亮、氣勢磅礴、場面宏大、音樂形象生動鮮明、表演形式多樣、演奏技術性強等特點深受當地群眾的歡迎,具有牢固的群眾基礎。

  大銅器表演以大鼓、大鐃、大镲為主要樂器,并配有大喇叭、大笛等樂器。

鼓是精神的象征,舞是力量的表現,鼓舞結合開舞蹈文化之先河。按古文獻記載,最早的鼓,是進入陶器時代用陶土燒制的“土鼓”,土鼓標志著農耕文化型舞蹈之開端。從《周易》:“鼓之舞之以盡神”的記述可知,早在商周時代不僅出現了原始的鼓舞形式,而且鼓與舞相結合的樂舞形式,已成為鼓舞、激勵人們團結奮進的精神力量。

  大銅器表演以鼓為魂,樂隊所有的活動,都要隨著大鼓(俗稱擂子)的節奏而動,樂隊的舞蹈動作,則全靠二鼓指揮。一般一個演出隊伍,設大鼓一面,徑100厘米、高55厘米,重30公斤,設二鼓(俗稱邊鼓)一面,二鼓徑60厘米、高30厘米、重15公斤。大鼓、二鼓與大鑼、二鑼、小镲合稱小五件。

鐃是大銅器表演的主體樂器。鐃為一缽形金屬體,用響銅制成,中部隆起部分似帽,帽根向內凹進 ,鐃面較薄并呈弧形,邊部翹起,帽是鐃的固定點,帽頂中心鉆孔系以綢布,以便用手持握,兩面為一副,相擊而發音。鐃與鈸的區別是:鐃面薄而翹,帽小而頂平,帽徑約當全徑的1/5~1/4;鈸面厚而平,碗大而頂圓,碗徑約當全徑的1/2。故民間將碗大的稱鈸,帽小的稱鐃,大小相同的鐃與鈸,鐃音低于鈸而余音較長。鐃有大鐃和中鐃之分,規格較多,各地大小不一。大銅器演出所用的鐃其徑一般為50—60厘米,其重5—7公斤。并以鐃的扇(一面)多少論規模。

  演奏時,將帽頂所系綢布纏于手指或用手指捏住帽根,兩手各持一面互擊發音。鐃屬于無固定音高樂器,中鐃發音高,大鐃發音低。演奏技巧有平擊、悶擊、磨擊、邊擊、交擊和捶擊等。互擊的輕重、接觸的部位和角度的不同,音響效果也迥然各異。傳統技法有撂鐃镲、傳鐃镲、悶擊、對擊、翻鐃镲等。此外,還常伴有揚臂、拋鐃、胯下拍擊、翻手腕、立轉鐃面等各種表演動作。

  大銅器屬曲牌體音樂,其音樂形象鮮明,據初步調查統計,不同名稱的大銅器傳統曲牌(曲譜,俗稱點子)有149支,常用的約40多支,對民族文化優秀傳統,中外文化交流,音樂史、民族遷徙史等有活化石功能。其音樂情緒上可分為三種類型:熱烈型,如《六十鐃》由緩變快,奔放豪邁,振奮人心;輕快型,如《花招》以女隊員演奏為主,輕松愉快;詼諧型,如《老母豬吃蜀黍》、《豬八戒背媳婦》等,樂器可兼作道具,運用打擊技巧,讓人聽覺、視覺都能得到愉悅。

  大銅器的獨特藝術品格,在傳承過程中,既堅持了傳統,又在重塑中錦上添花。諸如,在曲牌結構基本不變的情況下,把小五件揉入其中而增色;以傳統的蹲襠步、弓箭步、十字步、躍步、跺腳基礎上,增加了跑跑步、跨步和當代舞步。在傳統打法的正悶、旋、閃、措的基礎上,加進了傳、撂、劈等。其中堅持了以器樂打擊為主、擺為次的原則;以擊鐃者為軸而少舞,以擊镲者為輻而多舞的原則,避免了因舞和撂、傳而影響打擊,或拖沓音樂節奏。演奏起來時,鏗鏘激越,氣勢磅礴,響徹云霄,深受廣大群眾喜愛。每逢“雙節”期間,遂平西部鄉村是村村銅器響,處處聞歌聲,各銅器隊走村串戶,歡慶豐收的喜悅,祈盼來年風調雨順、五谷豐登、人財兩旺。

  建國后,遂平大銅器得到了快速發展,在省內外多次重大活動上,都有遂平大銅器隊的身影,并為越來越多的外地人所認可和喜愛。1955年,遂平玉山銅器隊參加信陽地區民間音樂調演,獲一等獎;1982年,玉山大銅器參加河南省民間音樂調演,榮獲一等獎;1990年,槐樹大銅器隊參加河南省第二屆藝術節,獲特別表演獎;1991年在焦作鑼鼓大賽中獲一等獎,2002年,槐樹大銅器隊受邀參加了河南省舉辦的北方十省旅游展覽會演奏,受到省長李成玉、副省長賈連朝等人的親切接見和贊揚。

 
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章: 沒有了
  • 公告信息
     
    精彩遂平  
    普通文章遂平縣文化名人——楊留義06-19
    普通文章標 準 的 概 念06-19
    普通文章嵖岈山溫泉小鎮06-19
    普通文章遂平人民的紀念碑06-19
    普通文章[圖文]嵖岈山下百合爭艷06-17
    普通文章遂平縣嵖岈山:郁金香花開惹…06-13

    首頁 | 網站地圖 | 隱私保護 | 免責聲明
    遂平縣人民政府主辦 遂平縣人民政府信息網絡中心承辦  
    地址:遂平縣建設路中段 豫ICP備15015865號(瀏覽分辨率為1024*768 ) 網站標識碼:4117280001
    公安備案號:41172802000011
    连环夺宝2客服